Doctor Angelicus

Dopo un’attenta riflessione sulla salvezza del genere umano, operata da Cristo sulla Croce, San Tommaso passa a trattare della sua risurrezione. Alla scuola del Dottore Angelico ci immergiamo nel mistero pasquale del Cristo.

«O felix culpa, quae talem ac tantum meruit habere Redemptorem!» Il canto della veglia pasquale sintetizza in modo perfetto la dottrina cattolica sulla Rendezione operata da Cristo: Egli è il vero Agnello di Dio, sacrificato per i nostri peccati. Alla scuola di San Tommaso cerchiamo di comprendere come Cristo ci ha salvati e perché era necessario che morisse sulla Croce.

Dio si è fatto uomo in Gesù Cristo. Il Verbo eterno del Padre ha assunto la natura umana. Insieme a San Tommaso cerchiamo di fare un po’ di luce su uno dei più grandi misteri della nostra fede.

Entrati con la creazione nella historia salutis, affrontiamo il problema del peccato originale, che ha segnato in modo singolare l’umanità. San Tommaso ne parla nella Prima Secundae della Summa Theologica.

Al termine della sua riflessione teologica sull’opera della creazione da parte di Dio, San Tommaso si sofferma sulla creazione dell’essere umano e sulla sua natura. È il trattato di antropologia teologica del Dottore Angelico, che coglie l’essenza dell’uomo nella sua unità di anima e corpo.

Nel Credo professiamo la fede in Dio «Creatore del Cielo e della Terra, di tutte le cose, visibili e invisibili». Dopo aver visto come Dio ha creato il mondo e le creature corporee (le cose visibili), ora passiamo ad analizzare la creazione delle creature spirituali, gli angeli (le cose invisibili).

Nel Credo professiamo la fede in Dio «Creatore del Cielo e della Terra, di tutte le cose, visibili e invisibili». Alla scuola di San Tommaso cerchiamo di capire meglio cosa significa credere in Dio Creatore e come Egli abbia creato il mondo.

L’ultimo articolo della rubrica dedicato alla teologia trinitaria sviluppa la riflessione sulle tre Persone Divine nello specifico. Alla scuola di San Tommaso ci avvicineremo al Padre, al Figlio e allo Spirito Santo.

Continuando la speculazione teologica sul mistero della Santissima Trinità, riflettiamo sul concetto di persona, che oggi è entrato nel linguaggio comune, ma fu introdotto dal Cristianesimo.