Teologia e Filosofia

La Summa theologica di San Tommaso fu completata dal suo segretario Fra’ Reginaldo da Piperno. Questa sezione non autografa viene denominata Supplementum. Nell’articolo se ne sviluppa la storia.

Alla scuola di San Tommaso ci avviamo alla conoscenza del sacramento della penitenza, che compone l’ultima parte della Summa scritta dal dottore angelico.

San Tommaso, Doctor Eucaristicus, ci guida nella comprensione del più grande sacramento, che nostro Signore ha istituito.

San Paolo ammette chiaramente una grandissima importanza al fatto di essere un apostolo, e sopratutto di essere stato chiamato da Gesù Cristo a svolgere questo ufficio.

Gesù Cristo ha necessità di qualcuno che possa costituire la Chiesa nascente, che dopo di Lui dovrà essere mandata in ogni parte del mondo per diffondere la sacra religione cattolica.

La Chiesa, intesa come Corpo Mistico di Cristo, non può morire, perché il suo Capo lo ha promesso, e perché il Capo suo non può morire. Il cristiano ama la Chiesa, perché Cristo l’amò, “la santificò dopo averla purificata nell’acqua battesimale, con la parola, per far apparire questa Chiesa gloriosa davanti a lui, senza macchia né ruga o alcuna cosa simile, ma santa e immacolata”, come ci dice S. Paolo.

Il Concilio dogmatico Vaticano I rappresenta un buon punto di riferimento per lo studio della fondazione della Chiesa. Nello schema di costituzione sulla Chiesa, si afferma in maniera inequivocabile l’istituzione da parte di Cristo.

La Confermazione o Cresima è il sacramento che ci immette nella pienezza della vita cristiana. Seguiamo la spiegazione di San Tommaso per comprenderne meglio l’essenza.

La volta scorsa abbiamo introdotto il tema della preparazione storica della Chiesa di Cristo, e ci siamo lasciati presso la considerazione delle tre fasi che hanno portato, cronologicamente, alla nascita della Chiesa.