Massimiliano Pizzorulli

Gli angeli custodi sono degli umili servitori personali che nel silenzio e nell’invisibilità ci difendono nelle tentazioni aiutandoci così a restare lontano dal peccato. È lui che quando preghiamo porta la nostra intenzione dinanzi a Dio.

Maria è quella cassaforte dove Dio ha posto tutte le Sue grazie. Maria ha tutto nelle sue mani, Maria raccoglie tutta la Grazia sacrosanta di Dio. Quando diciamo piena di grazia noi stiamo dicendo “tu puoi o Maria”. Tu puoi ottenerci la grazia che ci necessita, tu puoi cambiarci il cuore.

Ricordiamo l’agire di Gesù che “[…] insultato, non rispondeva con insulti. Maltrattato, non minacciava vendetta, ma si affidava a Colui che giudica con giustizia” (1 Pietro 3,9): se la fede è vera, autentica, la certezza assoluta del giudizio di Dio non prevale.

Anche se il mondo lo vuole, ma non si può pensare a trascorrere nemmeno un solo giorno senza pregare, senza esaminare quotidianamente il nostro rapporto con il Signore e chiedersi sinceramente se, abbiamo posto Gesù al centro di tutto.

La confessione ci aiuta a conoscerci meglio, infatti sant’Agostino e innumerevoli altri Santi e Dottori della Chiesa parlano dell’importanza di conoscere noi stessi a fondo.

Possiamo domandarci quale valore e quale senso abbia per noi cristiani cattolici privarci di un qualcosa che sarebbe in se stesso buono e utile per il nostro sostentamento. Le Sacre Scritture e tutta la tradizione cristiana insegnano che il digiuno è di grande aiuto per evitare il peccato.

San Massimiliano Maria, al secolo Raimondo, nasce nel 1894 in Polonia e a 10 anni ai piedi della statua della Madonna, nella sua chiesa parrocchiale, inginocchiato in preghiera gli appare la Vergine Maria che porta in mano due corone, una bianca e l’altra rossa.

Passiamo la gran parte del nostro tempo a fare cose che al momento ci sembrano indispensabili per il buon andamento della nostra vita e del nostro benessere, ma in realtà altro non sono che rifugi momentanei che il nemico ispira nei nostri pensieri con il fine di illuderci e confonderci.

Nel silenzio – paradossalmente – entriamo in dialogo con due grandi realtà che parlano alla nostra mente e al nostro cuore: la coscienza e Dio. Entrambi procurano un fastidio tale che la società, seppur inconsciamente, evita.