TEOLOGIA

Satana contro Gesù - III

Attraverso le ombre della notte, Gesù fuggì, portato via di nascosto da Giuseppe.
"L'Onnipotente fuggirebbe così? Gesù non è così! "La misteriosa partenza dei Magi,
avvertiti in sogno da un angelo di non tornare a Gerusalemme, conferma Satana in questa idea.



 

Edoardo Consonni  |  15 Giugno 2021  |  Tempo di lettura: 2 minuti

 

TEOLOGIA

Satana contro Gesù - III

Attraverso le ombre della notte, Gesù fuggì, portato via di nascosto da Giuseppe. "L'Onnipotente fuggirebbe così? Gesù non è così! "La misteriosa partenza dei Magi, avvertiti in sogno da un angelo di non tornare a Gerusalemme, conferma Satana in questa idea.

Edoardo Consonni
15 Giugno 2021
Tempo di lettura: 2 minuti

 

Mons. Agostino Lemànn

Attraverso le ombre della notte, Gesù fuggì, portato via di nascosto da Giuseppe. "L'Onnipotente fuggirebbe così? Gesù non è così! "La misteriosa partenza dei Magi, avvertiti in sogno da un angelo di non tornare a Gerusalemme, conferma Satana in questa idea. Un tale ritiro clandestino poteva, secondo lui, essere attribuito solo alla vergogna di essersi sbagliato sulla divinità di Gesù.
I trent'anni di vita oscura a Nazareth contribuiscono ancora di più a calmare le preoccupazioni del demonio. Si disse: "Se Gesù fosse il Figlio di Dio, questo Redentore che deve rovesciare il mio impero, non si sarebbe nascosto così a lungo nell'oscura bottega di un artigiano di Nazareth. E ciò che minò completamente la sua sfiducia fu che durante questo lungo periodo di trent'anni, nessun miracolo segnalò Gesù alla curiosità o all'ammirazione. Tutto il contrario nei vangeli apocrifi deve essere relegato al regno della leggenda, San Giovanni afferma positivamente che il miracolo di Cana fu il primo dei miracoli di Gesù.

Un giorno, però, durante questi trent'anni, i sospetti di Satana si risvegliarono con timore, quando Gesù, all'età di dodici anni, apparve nel tempio di Gerusalemme e, in mezzo ai maestri stupiti e deliziati, lasciò parlare il suo cuore, quel cuore che è il tesoro di ogni verità, di ogni conoscenza, di ogni sapienza, nonché di ogni amore. Chinandosi verso di lui con stupore e ammirazione, questa assemblea di farisei e scribi si chiese: "Che cos'è questo meraviglioso bambino? "Alcuni di loro sono pensierosi: le risposte e le domande del bambino hanno ricordato loro che i tempi segnati per la venuta di Cristo sono compiuti. Ma un errore, quello di un Cristo politico e conquistatore, che deve mettere Israele in possesso dell'impero del mondo, domina questa assemblea. I raggi di luce che uscivano dalle labbra del bambino si infransero e si infransero. I medici non hanno capito nulla. Ma c'è uno che ha capito per loro, ed è Satana. Sa che questo bambino di dodici anni è lo stesso di quello di cui gli angeli hanno celebrato la nascita e che i Magi hanno adorato. Le sue risposte e le sue domande, che ha appena sentito, lo hanno sorpreso ancora più dei medici! Sospetta la Sapienza eterna e trema. Ma ecco una circostanza inaspettata che calma le sue apprensioni: è un'umile donna che si è avvicinata a Gesù, rivolgendogli questo rimprovero o piuttosto questa dolce lamentela: Figlio mio, perché ci hai fatto questo? Tuo padre ed io ti stavamo cercando, ed eravamo molto angosciati. Tornò in silenzio e in obbedienza sulla strada di Nazareth. Il velo dell'oscurità, sollevato per un momento, ricadde sulla sua vita per diciotto anni.
Giordania, cosa ti muove e perché tremi, sabbie del deserto? È che una voce improvvisa e potente ha suonato, gridando a tutti: Fate penitenza, il regno di Dio sta arrivando! Giovanni il Battista, il Precursore, apparve. Alla sua predicazione, la Giudea, la Samaria e la Galilea si sollevarono. La folla accorre. Gerusalemme stessa fu scossa. Il Sinedrio inviò una delegazione con la domanda: "Chi sei tu? Sei tu il Cristo?" e Giovanni Battista rispose: "Non sono io". Ma uno viene dopo di me, che è più grande di me, perché era prima di me. E io non sono degno di slacciare i lacci della sua scarpa.
Invisibilmente mescolato nella delegazione, Satana sentì la risposta, e i guai lo presero di nuovo. Ma questa confusione si trasformò presto in terrore quando sentì le altre parole: "Questo è l'Agnello di Dio, questo è Colui che toglie i peccati del mondo, perché così parlando Giovanni Battista indicò Gesù.

Chi può togliere i peccati, se non Dio solo? Egli è dunque il Figlio di Dio! Questo ragionamento, che il porco caduto metterà sulle labbra dei giudei più di una volta, e che sta facendo a se stesso in questo momento, era giusto, e i porci caduti hanno motivo di tremare. Ma che contrasto è sorto improvvisamente. Questo Gesù, che è stato appena descritto come colui che toglie i peccati del mondo, è sceso nelle acque del Giordano, mescolandosi alla folla dei peccatori e chiedendo umilmente a Giovanni Battista di essere ammesso al battesimo di penitenza. Se ha bisogno del battesimo di penitenza", si affrettò a pensare Satana con sollievo, "è perché non è il Santo dei Santi, non è il Figlio di Dio. Il Figlio di Dio avrebbe bisogno del battesimo di penitenza? "Non sospetta, angelo dell'orgoglio, che poiché il Figlio di Dio si è incarnato per espiare i peccati del mondo, era necessario, prima di questa espiazione che avrà luogo sul Calvario, che egli accettasse prima apertamente il peso di tutti questi peccati, che se ne assumesse pubblicamente la responsabilità davanti a Dio. Ora, è nelle acque del Giordano, il giorno del suo battesimo, che Gesù si presenta pubblicamente come peccatore, come penitente a nome del genere umano. Satana ha visto l'atteggiamento del peccatore, e ha dissipato le sue apprensioni; non crede più che Gesù sia il Santo dei Santi, il Figlio di Dio. Ma ciò che non ha visto, ciò che gli è sfuggito, è l'atteggiamento interiore di Gesù che accetta nel segreto della sua volontà, davanti a suo Padre, il peso di tutti i nostri peccati. La sostituzione, rappresentata da Giacobbe coperto con i vestiti di Esaù, fu compiuta senza il dubbio di Satana. È la voce di Giacobbe", mormorò il vecchio Isacco, toccando suo figlio, "è la voce di Giacobbe, ma sono le mani, le mani di Esaù. E quando una luce divina rivelò a Isacco la presenza di Gesù nelle epoche lontane, la sua sostituzione per la persona di tutti i peccatori, il patriarca si commosse e cantò sul suo letto quel profetico canto di gioia e gratitudine: L'odore che viene da mio figlio è come quello di un campo fertile benedetto dal Signore! Che i popoli ti siano soggetti, o figlio mio, e che le tribù ti adorino! Ma oggi, sulle rive del Giordano, la scena si è allargata: non appena Gesù è uscito dalle acque, le volte del firmamento si aprono, lo Spirito Santo ne discende in forma di colomba, e nell'alto dei cieli risuona la grande voce che dice: Questo è il mio Figlio diletto, nel quale mi sono compiaciuto!
 
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